चेत्र मंगलबार ब्रत उड़िया घर की एक अन्य विशेषता और पहचान चैत्र मार्साम्बर ओशा है। यह मनुष्य की तरह हर घर का त्योहार है। मां मंसाला के सम्मान में गांव से लेकर शहर तक प्रत्येक ओडियन में चैत्र मंगलवार को पंथी पूजा अवश्य देखी जानी चाहिए। हर मां अपने बेटे, पोते, पति और परिवार की खुशहाली के लिए यह व्रत करती है।
चेत्र मंगलबार ब्रत पुजा पालन करनेके बिधी
#पूजार इस पूजा के लिए अधिक तामझाम की आवश्यकता नहीं होती है। माताएं एकत्रित होकर यह पूजा करती हैं। एक आयताकार या त्रिकोणीय आकार का खंभा बीच में एक छेद करके मिट्टी में खोदा जाता है। गोबर का पानी पीने से इसकी शुद्धि होती है। फिर उसके अंदर मां मंगला के प्रतीक के रूप में एक अमरूद रखा जाता है। इसे चुआ काली मिर्च के साथ पानी में स्नान कराकर शंख और फूल लगाकर दिया जाता है। फिर अमरूद की पत्तियों वाली गुठली में छेना, केला, नारियल, दूध, गुड़ आदि मिलाकर चढ़ाया जाता है। पूजा के बाद वे इस प्रसाद में से कुछ लेते हैं और इसे वैसे ही छोड़ देते हैं।
चेत्र मंगलबार ब्रत पुजा पालन करनेके की विशेषता
पूजा_की_विशेषता यह प्रत्यक्ष पूजा बाह्य पूजा प्रतीत होती है। मुन्मयी देवी की वैसे तो कोई पूजा नहीं होती. आयताकार या त्रिकोणीय आकृति एक शक्तिशाली मशीन का प्रतीक है और हम जानते हैं कि प्रत्येक मशीन में किसी न किसी प्रकार की ऊर्जा अवश्य होती है। बीच में छेद वाला लौकी उस महान शक्ति का प्रतीक है जो इस यंत्र का केंद्र है। और सबसे खास है डेडिकेटेड पेज. यह ज्ञात नहीं है कि यह पना उपचार प्राचीन काल से ही उड़िया की विशेषता रही है। शायद इस पूजा का उद्देश्य बुरी आत्माओं को घर में प्रवेश न करके प्रसन्न करना है। चैत्र माह हो सकता है क्योंकि यह ऋतु परिवर्तन का समय होता है इसलिए इस दौरान बड़ी बीमारी होना सामान्य बात है। इसलिए हर घर के दरवाजे पर यह पूजा करके बुरी आत्माओं को हमारे घर में प्रवेश करने से रोकने के लिए यह व्यवस्था की गई है। जिस तरह मां मनसाला उड़िया की पूर्वी देवी हैं, उसी तरह यह विधि पजा करने के लिए उड़िया की शुरुआत है।
माँ ककतपुर मंगला मंदिरमें चेत्र मंगलबार ब्रत
रात्रि तीन बजे मंदिर के कपाट खुलने के बाद मंगल प्रार्थना, आंतरिक शुद्धि, स्नान, शृंगार, चंदन, तत्पश्चात सूर्य पूजा और बल्लव निति की जाती है। बल्लावा निति के बाद सुबह की धूप अर्पित की जाती है और बंडापना आलती के बाद सार्वजनिक दर्शन के लिए सहन मेला आयोजित किया जाता है। वहीं सिमंतिनियों ने मंदिर के प्रवेश द्वार पर मां के दिव्य स्वरूप का दर्शन कर पूजा-अर्चना की.
समारोह आमतौर पर दोपहर के समय आयोजित किया जाता है। बाद में, शारला पीठ के राउल सेवक और भोई सेवक पानी लेकर मंदिर के प्रवेश द्वार पर पटुआ नृत्य करते हैं। उसके बाद, मंदिर कक्ष को खाली कर दिया जाता है और द्विप्रहर धूप और भोंड धूप अर्पित की जाती है और द्विप्रहर धूल गिरती है। शाम को खूब मौज-मस्ती और मनोरंजन होता है. वीष के बाद भागवत पाठ, नाचत डूम, गीतगोविंद पाठ और बड़सिंघार के बाद यात्रा नीति होती है।
ययास्ति निति चैत्र, झामुपाली माह के चार मंगलवारों और आश्विन माह की पूर्णिमा की दूसरी से सातवीं तिथि तक छह दिनों तक मनाई जाती है। इन दिनों मां के बड़े सिंह की धूप के बाद मां की चल प्रतिमा और मां दुर्गा की प्रतिमा को पालकी में स्थापित किया जाता है और मां के मंदिर के द्वार की तीन बार परिक्रमा की जाती है। उसके बाद, इसे वापस मंदिर में ले जाया जाता है और सिंहासन पर एक बचकानी दावत दी जाती है जिसे ‘वरामनी वोग’ कहा जाता है। तभी माँ गिर जाती है.